Kategorie: Allgemein

Aus dem Vermächtnis des Baal Schem Tov

„Ich komme ins Gleiche, der Ewige ist stets vor mir“ (Psalm 16, 8). Ins-Gleiche-kommen hängt zusammen mit Gleichmut. Besitze ich diese Eigenschaft, so weiß ich, dass der Ewige stets vor mir ist. Ein solcher Gleichmut wird durch Anschmiegen an G-tt erworben, den die Bemühungen um die Anschmiegungen lassen für niedere Gedanken keinen Raum, und wer stets dem Schöpfer dient, hat zur Überheblichkeit keine Zeit mehr… Ähnlich soll, wer plötzlich eine schöne Frau sieht oder liebliche Dinge dieser Welt wahrnimmt, sich im Augenblick fragen: Woher stammt den eine solche Schönheit? Doch nur von der g-ttlichen Kraft, die die Welt durchdringt! So ist also der Ursprung der Schönheit g-ttlich, und warum soll ich mich nur durch einen Teil anziehen lassen? Besser ist es für mich, ich lasse mich vom All anziehen, dem Ursprung und Quell aller aufgeteilten Schönheit. Und kostet einer etwas Gutes oder Süßes, soll er bedenken, daß es die g-ttliche Süße ist, deren Kraft alles Süße belebt. Eine solche Schau ist die Schau des Unendlichen, gelobt sei er… Ebenso wenn einer etwas Ergötzliches hört, das ihm Freude bereitet, so bedenke er, es ist ein Teil der Welt der Liebe.
Jeder soll G-tt, gelobt sei er, mit seiner ganzen Kraft dienen, den alles steht im Dienste des Höchsten, und G-tt, gelobt sei er, will, dass man ihm auf jede Weise diene, einmal auf diese, einmal auf jene Weise… Um ein Beispiel zu geben: Einer geht auf dem Wege und redet mit seinem Mitmenschen, da kann er doch nicht Tora lernen! Dennoch muß man immer G-tt, gelobt sei er, anhangen und ihn den Einen sein lassen. Geht darum einer auf dem Wege und kann nicht wie gewohnt beten und lernen, so diene er G-tt auf andere Weise… Immer suche man in seinen Gedanken die Einsamkeit mit der g-ttlichen Einwohnung und sinne nur darauf, sie stets zu lieben, auf das sie einem anhafte. Man Frage sich stets in seinen Gedanken: Wann werde ich würdig sein, daß bei mir dass Licht der Einwohnung wohne?…

Quelle: Wie Rosen unter den Dornen: kabbalistische Weisheit/ausgew., eingel. und hrsg. von Manfred Baumotte. – Düsseldorf; Zürich : Benzinger, 2001, S. 46-47

Prayer

At this time…

Hashem, I pray to you. Give all the childreen of Ja“akov success in serving only YOU. May we all merit the time of the downfall of Enemies of truth and integrity for YOU. Let us continuing to go forward together as Childs of YOU. Let us praise YOU and honour all the generations before us and those who are following. Amein.

One more reason to celebrate together

I am prepared for this year’s Chanukkah celebration and I am looking forward to it. I have already registered and will be driving to Ulm – visiting the synagogue there for the first time to pray and remember the miracles that Hashem grants us all. Also the heroic struggle of the Maccabees, without whose successful fight against the Greek rulers (Seleucids), Judaism would have perished forever. This would have meant that Christianity would never have come into being.

Without the willingness to stand up for Judaism, it is in great danger. And let us not forget that without the resilience of its Jewish leaders, on a small and large scale, all of us, survival and prosperity is not possible.

For my friends

Unity is the answer at lies in the heads of so many, influenced by mighty perpetrators who will completetly fail. The biggest spread of Antisemitism and thread against Judaism over centuries came from church. So its up to us, to educate and be prepared for peace and also having trust in the developement. Every good Christ will agree, the most important is to free your mind and as a Jew its important to be close to own tradition.

Ja’akov’s Dream

I am dealing with the Parasha Vayezah at this time… right at the beginning it is reported that Ya’akov went towards Haran, after leaving Beershaba. On his way he came to a place – it had become dark and he had to spend the night – where he dreamed the famous dream of the ladder to heaven, on which messengers ascend and descend.
In this dream it was important that the Eternal was above it. Hashem had his observation of what was happening the whole time. He says that the G-d of Avraham is his father and that he is the G-d of Yitchak. The land on which he, Ya’akov, lies, Hashem gives to him and his seed – that is, his children. Hashem goes on to say that he will spread out like the dust of the earth in the evening and in the morning… and that with him, Ya’akov, all the families of the earth will bless themselves.
This is very important because it contains a double message: Firstly, that Ya’akov and his children have a special role and responsibility for life on this planet; and secondly, that the nations bless each other with Ya’akov – not against him.

The dream continues, in which Hashem promises that he is with him and protects him wherever Ya’akov goes.

I have always thought about Ya’akov raising the stones of his headrest into a pillar and pouring oil on them; it is a clear reference to the Bet haMikdash in Jerusalem, and that it is precisely this that is being built. Ya’akov therefore gave the name Bet-El – House of G-d to this place where he dreamed and woke up again.

Shavua Tov!

Ja’akow!

In Parasha Toldot we get to know Ya’akov and with him the first biography in world literature. Even before his conception and birth we are told about our forefather Ya’akov (Bereshit/Gen. 25, 22) and we then follow his life through childhood, youth, adulthood, and into old age. The narrative thread focuses on Ya’akov and provides an overall picture of a human life with all its human struggles, achievements, failures and successes. We learn a lot about his suffering and pain, about jealousy and competition, about property disputes and the difficulties of raising children. We follow Ya’akov on his path with these various challenges that we as average people can easily identify with. Unlike his grandfather Avraham, Ya’akov did not have to pass any divine tests, nor was he exposed to a serious trauma like his father Yitzchak during the Akeda (binding of Yitzchak).

Ya’akov achieved everything through winding paths. His birthright and father’s blessing, his wife, his wealth and his new name came only after tenacious efforts and numerous failures. Yet he was given the privilege of receiving divine visions and G-d appeared to him three times. It is Yeshayahu Leibowitz who points out that it was Ya’akov who struggled with man and G-d and became Israel. We are all named after him and are his responsibility and duty.

Shavua Tov

Help jewish orphans and the community in Uganda

The situation is worse for my jewish brothers and sisters of the Ahavat Israel Congregation in Uganda. Please open your hearts and take it serious for congrete steps of sustainable support in aiding financial resources to provide food for the most vulnerable orphans. Here are the full contact datas of the vice-chair person Kato Joseph: Kato Joseph, Katojoseph671@gmail.com, 0256786718299. There are about 120 people who are living in Namatumba, Uganda and their daily work are handcrafted Kippot and farming. At this time they don’t have enough support for their activities. Baruch Hashem, praised are G-d.

Gedanken zum Jugendtreff in der Stuttgarter Einheitsgemeinde

Wenn der Jugendtreff von 15 – 18 Uhr Donnerstags zusätzlich geöffnet hätte, die Bibliothek von 17 – 19 Uhr, Thora-Lernkreise aus privater Iniative von 18 – 20 Uhr stattfinden würden, hätte das grosse Vorteile. Erstens wäre eine Durchlässigkeit der einzelnen Besuchergruppen zu den jeweiligen Angeboten gewährleistet, zweitens alle Angebote gebündelt an einem Tag (Jew-Day), drittens würden Synergie-Effekte wirksam werden. Ein Jugendlicher der nicht nur in seiner Peer-Group unterwegs ist, kann so andere Gemeindemitglieder kennenlernen und von diesen Kontakten sehr profitieren. Ich Stelle mir einen Jugendtreff vor, der sich regelmäßig, angeleitet durch einen Sozialarbeiter, trifft und auch einmal die Neugier weckt, in Bücher zu schauen, im Thora-Lernkreis zuzuhören und vielleicht mit anderen Kabbalat Shabbat, am Freitag zu besuchen. Jugendliche wollen ernst genommen werden und sollen einen lebendigen Überblick über alle Angebote bekommen. Auch ein gemeinsames Essen im Gemeinde-Restaurant ist ganz sicher kein Fehler. Dort lernt man beim Essen am Besten, was es bedeutet sich kosher zu ernähren…